NIHCE VEC NE BO VSTOPIL !!

 

1844	22. oktober	Veliko razocaranje. Kristus ni prišel na dan, ki ga je dolocil William Miller.
	december	Veliko Miliristov se je vrnilo v svoje prejšnje cerkve, nekateri pa so vztrajali, da je gibanje pravo. Ucili so:  Jezus je 22. okt. 1844 vstopil v Najsvetejše Jezus je izpolnil priliko o 10. devicah, kjer ženin vstopi s petimi pripravljenimi devicami. Vrata zvelicanja so bila zaprta za vse, ki niso bili del mileritnega gibanja leta 1844. Ti, ki so bili sprejeli sporocilo z 22. oktobra, so sedaj v poizkusni dobi in Jezus bo prišel v roku enega leta.
	11. december	William Miller je zapisal: "Koncali smo naše delo opominjanja grešnikov in poizkusu zbuditi cerkev. Bog je v svoji previdnosti zaprl vrata; sedaj lahko le še vzpodbujamo drug drugega, da bi bili potrpežljivi." (Advent Herald, 11. december 1844
1845	januar-december	Ellen White je pricela imeti vizije o zaprtih vratih. John Megqier, ki je bil prica viziji Ellen White v svojem domu, je zapisal: "Rekla je, da ji je Bog povedal v vizijah, da so vrata milosti zaprta in da za svet ni vec nobene možnosti." (The True Sabbath, Miles Grant, p.70)
		Gospa L. S. Burdick je bila dobro seznanjena z Ellen White. Pisala je: "Bila sem seznanjena z James Whitom in Ellen Harmon (sedaj gospo White) v zacetku leta 1845. ... Ellen je imela nekaj, kar se je imenovalo vizije. Rekla je, da ji je Bog v viziji pokazal, da je Jezus vstal in deseti dan sedmega meseca leta 1844 zaprl vata milosti; za vedno zapustil posredniški prestol; s tem je bil ves svet preklet in izgubljen in noben grešnik ne more biti vec rešen." (The True Sabbath, Miles Grant, p.72)
	7. februar	O. L. R. Crosier objavi njegovo pojmovanje Kristusovega vstopa v Najsvetejše z 22. oktobra 1844 v reviji Day Star. Ellen White kasneje odobri njegovo objavo kot "pravo luc."
	19. februar	William Miller izrazi svoje prepricanje o tem, da se noben grešnik ni izpokoril v zadnjih petih mesecih: "Nisem videl nobene pristne spreobrnitve od takrat." (Voice of Truth, 19. februar 1845)
1846	24. marec	Ellen White dobi vizijo v Topshamu, Maine, ki potrdi vero v zaprta vrata. "Bog  mi je dal dve viziji, med tem ko sem bila tam. Le ti sta bili v veliko okrepcilo bratom in sestram. Brat Stowell je bil utrjen v doktrino zaprtih vrat in v vso resnico, v katero je dvomil." (Manuscript Releases, Vol. 5, p. 93)
	20. april	Otis Nichols je verjel Ellen White in bil prica njenim vizijam. Pisal je William Millerju: "Njeno sporocilo ... je ohrabrilo mnoge, da so obdržali vero in gibanje sedmega meseca; in da je naše delo koncano za cerkev in svet, ostalo je le še delo za službo veri."
	jeseni	Joseph Bates se sreca z Ellen in James Whiteom. Oba sprejmeta Batesovo ucenje, da bo dan odkupa trajal sedem let in se koncal jeseni leta 1851. Bates je kasneje zapisal svojo teorijo: "Sedem madežev krvi na zlatem oltarju in pred sedežem milosti, popolnoma verjamem, predstavlja dobo sojenja živih svetnikov v Najsvetejšem, ... celo sedem let; ... (The Typical and Anti-typical Sanctuary, p. 10, 1850)
1847	april	Jame White objavi knjigo "A Word to the Little Flock", v kateri najdemo: "Ellen White je imela vizijo, v kateri je videla adventiste stopati po poti proti nebesom. Videla je, da so nekateri padli s poti in o njih je pisala: "Za njih je bilo nemogoce, da bi zoped stopili na pot in šli v Mesto, tako kot za zlobni svet, katerega je Bog zavrnil." "
1848	januar-december	Veliko Miliristov je do konca leta opustilo doktrino o zaprtih vratih. O. L. R. Crosier, originalni tvorec adventisticne doktrine o Svetišcu, govori o svoji izkušnji v letu 1848: "V letu 1846 sem razložil idejo o svetišcu v clanku v posebni številki revije Day Star. Objekt tega clanka je bila podpora teoriji, ki govori o tem, da so bila vrata milosti zaprta, teorijo katero sem sam in z prakticno vsemi adventisti, ki so se držali pogledov William Millerja, držal in ji verjel med leti 1844 in 1848. Da, vem da se jo je takrat držala tudi Ellen G. Harmon - sedaj gospa White."
1849		Joseph Bates naznani, da se je cas težav pricel: "In sedaj se je cas nadlog pricel ..." (A Seal of the Living God, 1849)
	avgust	Ellen White postavi doktrino o zaprtih vratih kot centralno ucenje cerkve; kot sporocilo Jezusovih pricevanj: "Pokazano mi je bilo, da Božje zapovedi in Jezusova pricevanja glede zaprtih vrat ne morejo biti locena ..."Dalje, v istem clanku, njen angel spremljevalec pokaže na stanje grešnikov: "Moj angel spremljevalec mi je zapovedal, naj pogledam na naporno delo duš za grešne, kot je bilo. Pogledala sem, a nisem ga mogla videti; saj je cas njihovega zvelicanja preteklost." (Present Truth, avgust 1849)
	september	Lokalna kuga se zdi kot izpolnitev konca sveta. Ellen White predvideva, da se bo ta kuga zelo razširila: "Kar smo slišali in videli o kugi je le zacetek tega, kar še bomo. Kmalu bodo mrtvi in umirajoci vse okrog nas." (Present Truth, september 1849)
	december	David Arnold piše v Present Truth: "Potom okolišcin in izpolnitve dogodkov smo prišli do nedvomnega zakljucka, da je deseti dan sedmega meseca leta 1844, Kristus koncal svojo dnevno ali nadaljevalno službo ali spravno službo v prvem delu nebeškega svetišca, ZAPRL VRATA, katera noben clovek ne more vec odpreti; in odprl vrata v drugi del - v Najsvetejše, katera noben clovek ne more zapreti, ... (Present Truth, december 1849)
1850	10. februar	V zaprtih vratih se je pojavila razpoka, ki omogoca vstop tistim, ki so bili kristiani leta 1844 a niso slišali Millerjevega sporocila. V pismu bratu in sestri Collins, 10. februarja 1850, Ellen White piše: "Duše vse okrog nas sprejemajo resnico. To so tisti, kateri še niso slišali adventnih doktrin ... "
	april	Ellen White izjavi: "Mogocni pretres se je pricel." (Present Truth, april 1850)
	april	Razpoka v zaprtih vratih je ostala še malo odprta, da bi pustila vstopiti otroke svetih: "Saj so bili (otroci) tedaj (1844) v nedolžnem stanju, ...; in so tako tudi predmet sedanjega posredovanja našega velikega duhovnika." (Present Truth, april 1850)
	april	James White piše, da je Božje ljudstvo že zapustilo Babilon (protestantske cerkve): "Nominalna cerkev, Babilon, je padla. Božji narod je izšel iz nje. Ona je sedaj sinagoga Satana. Bivališce hudicev, ki vsebuje vse lažne duhove in je jeca vseh necistih in sovraženih pticev." (Present Truth, april 1850)
	maj	James White  piše: "Vrata milosti ne bodo zaprta vse dokler Jezus ponovno ne pride. ... A grešnik, kateremu je Jezus razprostrl svoje roke, in ki je zavrnil ponudbo zvelicanja, je ostal brez advokata, ko je Jezus prešel s svetega in zaprl vrata v letu 1844." (Present Truth, maj 1850)
	27. junij	Ellen White je imela vizijo Kristusovega skorajšnjega prihoda: "Moj angel spremljevalec je rekel: Cas je skoraj koncan. Pripravite se, pripravite se, pripravite se. ... sedaj je cas skoraj koncan ... in to, kar smo se mi ucili leta, se bodo sedaj oni morali nauciti v nekaj mesecih." (Early Writings, pp. 64-67)
	29. julij	Sarah B. Harmon, starejša sestra Ellen White, je v pisala P. D. Lawrence - vi 29/30 julija 1850: "Verjamem, da je to zadnja zima, ki jo bomo videli, preden Jezus, naš visoki duhovnik, pride."
	avgust	Zaprta vrata so dobila še eno razpoko, da bi spustila noter Harmana Churchilla, moža, ki leta 1844 še ni bil izpreobrnjen. George Butler, predsednik Generalne Konference je rekel, da so bili adventisti precej preseneceni, da se ne - vernik zanima za njihovo sporocilo!
	september	Ellen White naznani, da je cas pri koncu: "Nekateri pricakujejo, da Jezus še ne bo tako kmalu prišel. Cas se je podaljšal za nekaj let, zato mislijo, da bi se lahko podaljšal še za nekaj vec. ... Videla sem, da je Jezusov cas v Najsvetejšem skoraj koncan in da cas ne bo trajal vec dolgo. (Early Writings, p. 58, ed. 1907)
1851	21. junij	Vizija Ellen White v Camden - u, New York: "Takrat sem videla, de je Jezus molil za svoje sovražnike; a to naj ne bo povod za našo molitev za zlobni svet, ki ga je Bog zavrnil. ... a sedaj je se je njegov duh in naklonjenost umaknila s sveta; in naša naklonjenost mora biti z Jezusom in mora biti umaknjena od nebožjih stvari."
	19. avgust	Joseph Bates piše: "Mi razumemo Kristusa kot Posrednika za ves svet; med njegovo službo v Svetem, ... do dolocenega dne - ob koncu 2300 dni oziroma let - v jeseni 1844. Od tega casa dalje so vrata Sardijski cerkvi (protestantski cerkvi) in zlobnemu svetu zaprta." (Review and Herald, 19 avgust 1851)
	avgust	JAMES IN ELLEN WHITE IZDATA 64 STRANI DOLGI PAMFLET Z NASLOVOM "EXPERIENCE AND VIEWS". NOBENA REFERENCA SE NE SKLICUJE NA KNJIGO "A WORD TO THE LITLE FLOCK" IN REVIJO "PRESENT TRUTH", CEPRAV JE VSE - RAZEN SEDMIH UVODNIH STRANI, KI IZVIRAJO IZ NASLOVA "EXPERIENCE AND VIEWS" -  KOPIRANO BESEDA ZA BESEDO IZ TEH DVEH PUBLIKACIJ. VSE REFERENCE, KI ZADEVAJO ZAPRTA VRATA SO IZ PUBLIKACIJE IZPUŠCENE.
PO  LETU  1851		KRITICNI DEL DOKTRINE O ZAPRTIH VRATIH IZGINE IZ PUBLIKACIJ. DOLOCENI DELI PRETEKLIH PUBLIKACIJ SO V NOVIH IZDAJAH IZPUŠCENI, PRI CEMER UREDNIKI LAŽEJO BRALCEM: "DODANE SO OPOMBE Z DATUMI IN RAZLAGAMI IN DODATEK, KI VSEBUJE DVE ZELO ZANIMIVI SANJI, KI STA BILI OMENJENI A NE TUDI VKLJUCENI V ORIGINALNI TEKST, KAR BO DODALO VREDNOST TEJ EDICIJI. POLEG TEGA, NOBENA SPREMENBA OD ORIGINALNE EDICIJE NI BILA NAREJENA, RAZEN UPORABE NOVE BESEDE TU IN TAM ALI SPREMENBE KONSTRUKCIJE STAVKA, DA BI SE IDEJA BOLJE IZRAZILA, IN NOBEN DEL TEKSTA NI BIL IZPUŠCEN. NOBENA SENCA SPREMENBE NI BILA NAREJENA V IDEJI ALI NAZORU ORIGINALNEGA TEKSTA, IN VERBALNE SPREMENBE SO BILE NAREJENE POD AVTORJEVIM LASTNIM OCESOM IN Z NJENO POPOLNO ODOBRITVIJO.

Zaprta vrata

Ron Numbers govori o problemu:
"Do leta 1851 je Ellen opustila vecji del doktrine o zaprtih vratih. A še vedno ni dopušcala možnosti za zvelicanje tistih, ki so slišali a zavrnili sporocilo iz leta 1844, vrata pa so bila še vedno odprta za njih otroke, Miletariste ki bi sprejeli Sabbath sedmega dne in za tiste odkritosrcne duše, ki niso opustile sporocila iz oktobra 22. Sedaj se je pojavil problem, kaj storiti z navdihnjenimi pricevanji, ki govorijo, da so bila vrata že zaprta. V poizkusu, da bi poskrbela za to sramoto, sta ona in James zbrala njene zgodnje spise in sistematicno brisala odstavke, ki bi lahko podprli to doktrino, ter izdala popravljeno verzijo: A Scetches of the Christian Experience and Views of Ellen G. White (1851). Od takrat naprej je Ellen javno zanikala, da je kadarkoli imela vizijo o zaprtih vratih ... "  (Prophetess of Health,p.27.)
 

Prikrivanje o skrivnosti zaprtih vrat je bilo popolnoma razkrito v letu 1979, ko si je nekdo na kratek cas isposodil pismo iz arhiva White Estate, katerega je Ellen White poslala Joseph Bates - u, 13 julija 1847. Le-ta ga je fotografiral in nato objavil v reviji Adventist Curents, julija 1984. Povzetek iz pisma, v katerem Ellen govori o srecanju v Exeter, Mainu:
"Mnogi od njih niso verjeli v zaprta vrata. Zelo sem trpela na samem zacetku srecanja. Zdi se, da je bila nevera na vsaki roki.
Tam je bila tudi neka sestra, ki je veljala za zelo duhovno. Veliko je potovala in bila mocan pridigar vecino casa zadnjih 20 let. Bila je resnicno mati Izraela. A glede zaprtih vrat je razdelila poslušalstvo. Imela je veliko pristašev in ni mogla verjeti, da so vrata zaprta. In ko je sestra Durben vstala in govorila, sem bila zelo žalostna.
Celotna moja duša je bila v agoniji in ko je še govorila sem padla s stola na tla. Takrat sem dobila vizijo Jezusa, ki je vstal s posredovalnega prestola in odšel v najsvetejše kot ženin, da sprejme kraljestvo. Vsi so bili zelo zainteresirani v vizijo. Vsi so dejali, da je popolnoma nova za njih. Gospod je delel z mogocno mocjo in vtisnil resnico v njihova srca.
Sestra Durben je vedela kakšno moc ima Gospod, saj jo je sama cutila mnogokrat in malo casa po tem, ko sem sama padla je tudi ona padla na tla in v joku prosila, da bi bil Bog milosten do nje. Ko sem prišla iz vizije, je moja ušesa pozdravilo petje in glasno vpitje sestre Durben. Vecina njih je dobilo vizijo, in postavljeni so bili pred dejstvo zaprtih vrat."  (Adventist Curents, julij 1984)
 

29. junija 1851 v Camden - u, New York, je imela Ellen še eno vizijo o zaprtih vratih:
"Takrat sem videla, da je Jezus molil za svoje sovražnike, a to naj nas ne vodi v molitvah za hudobni svet, katerega je Bog zavrgel ... Videla sem, da si zli ne morejo vec pomagati z našimi molitvami."

V letu 1851 je Ellen prav tako zapisala:
"Sveti Duh je prišel nad nas in me odpeljal v duhu v mesto živega Boga. Takrat mi je bilo pokazano, da Božje zapovedi in pricevanje Jezusa Kristusa o zaprtih vratih ne morejo biti locene ..."
"Moj angel spremljevalec mi je rekel naj pogledam na naporno delo duš za grešnike ... Pogledala sem, a nisem videla nicesar, saj je cas njihove rešitve preteklost."  (EGW, Letter in Present Truth, 1, 3, pp. 22-23)

Kljub temu, da je z napacnimi nauki vlekla vernike za nos sedem let, je kasneje vse, vkljucno z vizijami, zanikala, in v letu 1884 pisala:
"Za nekaj casa po razocaranju leta 1844, sem verjela, skupaj z adventisticnim telesom, da so vrata milosti takrat bila za vedno zaprta za svet. To pozicijo sem zavzemala, preden mi je bila dana prva vizija. Bila je luc, ki mi je bila dana od Boga, ki je popravila našo napako in nam razodela pravo stanje."  (EGW, Selected Messages,1:63
 

In zopet smo pri prostituciji uma, saj nekateri verniki še vedno trdijo, da Ellen White ni nikoli nasprotovala sama sebi, še manj pa Svetemu pismu. A malo jih je seznanjeno z knjigo One Hundred and One Questions About Ellen White and the Sanctuary, v kateri White Estate, organizacija kateri je Ellen White zapustila vse svoje spise, priznava:
"Ellen je napacno interpretirala to vizijo ... Napacno je zakljucila, da nihce vec po oktobru 22. ne bo mogel sprejeti Kristusa, da bo rešena le mala pešcica adventistov in da bodo vsi ostali bili pogubljeni."   (Robert Olson, White Estate, 1981, p.58)

Ellen se ocitno ni menila za vrstice, kot so Matevž 24:36-44, v katerih je jasno receno: "Za tisti dan in uro pa nihce ne ve, ... Cujte torej, ker ne veste katerega dne pride Gospod vaš ... kajti Sin clovekov pride ob uri, ki se vam ne zdi."

Rene Norbergen je v knjigi, ki je bila na veliko propagirana s strani adventistov in prodana v velikih nakladah podal deset kriterijev (ki temeljijo na Deut. 18:9;     Izaija 8:20; 24:20; 58:1;   Jer. 28:9;   Mat. 7:15-20;   1.Kor. 14:3-4;   2.Petr. 1:20-21;   1.Janez 4:1-3) za sojenje ali je nek prerok iz Boga ali ne. V njegovem tretjem kriteriju pravi, da pravi prerok ne daje svoje lastne interpretacije prerokbe (2.Petrov 1:20). (EGW, Prophet of Destiny, 1972, pp.20-21)
 V prejšnjem primeru torej White Estate priznava, da je Ellen podala svojo privatno (napacno) interpretacijo prerokbe. Ali torej White Estate priznava, da je Ellen lažni prerok ?
 
 

Preiskovalna sodba

Adventisti so zelo ponosni na "svoje doktrine", kot so Sabbath, stanje mrtvih in unicenje zlobnih. Pravzaprav pa so bile vse te doktrine že prisotne veliko preden so se bili formirali ASD. Le ena doktrina je originalna s strani adventistov, in to je nauk o preiskovalni sodbi. Ta doktrina je tudi edina, ki jo noben ne-adventisticni teolog ni sprejel kot Biblicno. Vendar je bila potrebna, da bi se maskirala napaka po velikem razocaranju leta 1844.

Po velikem razocaranju leta 1844 je Adventno moštvo potrebovelo razlago kje se je zataknilo in kaj je bilo narobe. Zgodba pravi, da je naslednjega dne mož po imenu Hiram Edson pešacil po svojem žitnem polju in premišljeval o zadnjih dogodkih. Sredi polja mu je Bog razodel kaj se je zgodilo 22. oktobra. Namesto da bi Kristus prišel iz Najsvetejšega v nebeškem svetišcu na zemljo, je vstopil v Najsvetejše prvic po svojem vstajenju.

Ce bi Hiram Edson resnicno imel tako izkušnjo, bi bilo to zagotovo objavljeno v takratnih adventisticnih glasilih. Šele leta 1882, ko je bil star 75 let in skoraj pred smrtjo, je koncno napisal svojo izkušnjo v polju. Bilo je napisano z roko na rumen papir beležke in le pet strani je preživelo. Nobena velika adventisticna figura se ni nikoli sklicevala na Edsona v pismih, clankih, pamfletih ali knjigah objavljenih pred 1892. Ce je resnicno bila vizija v polju, potem v tem casu ni inficirala nikogar.
 

Prvi pisec, ki je leta 1851 napisal clanek na temo Dan zore (Day Down) in preprical James Whita in ostale adventisticne voditelje, je bil Owen Crosier. S svetišcem se je ukvarjal tudi v drugih publikacijah, a nikoli skliceval na Edsonovo vizijo. Kmalu zatem je preklical svoje ucenje o svetišcu in zapustil adventisticno gibanje.
 

V letu 1958 je bil poslan vprašalnik 27. adventistom, za katere so menili, da so visoko kvalificirani v jeziku svetega pisma in interpretacijah. Vseh 27 se je strinjalo, da je nemogoce lingvisticno povezati Daniela 8:14 in Levitikus 16 ! Vecina njih je prav tako dejala, da v kontekstu Danielu 8 ni nobenih dokazov za doktrino preiskovalne sodbe.

Na podlagi rezultatov tega vprašalnika je predsednik Generalne Konference formiral posebni komite, da bi to stvar enkrat za vselej uredili. Komite je bil sestavljen iz najvecjih glav, ki jih je imela ustanova, le-ti pa so zadevo premleveli celih pet let. Nazadnje, ne da bi naredili vsaj koncno porocilo, je komite obupal in razpadel. Navkljub temu neuspehu in dejstvu, da je nekaj adventisticnih teologov pisalo o temi, je cerkev ASD nadaljevala z ucenjem preiskovalne sodbe kot Svetopisemske resnice.
 

Sprašujete zakaj tako? Ker je Ellen White osnova in temelj adventizma (ceprav bi moral biti ta temelj skala - Kristus).
"Ko Božja moc [beri EGW] prica za resnico, potem ta resnica stoji za vecno. Nobena kasnejša domneva, ki bi bila v nasprotju Božji luci, katero je dal [njena pricevanja!!], naj ne bo gostoljubno sprejeta."  (EGW, Counsels to Writers and Editors, p.31)
 

LeRoy Froom, vodilni glas adventizma:
"Resnicno, ce ni dejanskega svetišca v nebesih, in ne duhovniške službe Velikega Visokega Duhovnika ki tam služi; ... potem nimamo opravicenega prostora v verskem svetu, ne misije in ne sporocila ustanove, nobenega izgovora za funkcioniranje kot locena cerkev."

Zanimivo se mi zdi še omeniti, da ko je "Resnica o svetišcu" pod tem naslovom izšla v Adventist Review, 6. in 13. nov (v dveh delih) leta 1980, je clanek vseboval vec kot 250 vrstic citiranih od Ellen White, a le eno iz Svetega pisma (Dan. 8:14).
 

Poglejmo, ce se lahko odrežemo bolje !
Najvecje zlo preiskovalne sodbe je v tem, da unici zagotovilo zvelicanja. Bog pa želi, da njegovi ljudje uživajo v tem. Ko je Jezus umrl na križu je rekel "Koncano je" a ASD pravijo "1844. se je šele zacel kriticni del".

Hebrejcem 9:12, 25 pravi kontradiktorno teoriji Ellen White:
"... ampak po svoji lastni krvi, enkrat za vselej v svetišce, ko je bil pridobil vecno rešitev ..." Ch (glej tudi vrste od 23-25!!!)
"... ampak po svoji lastni krvi je vstopil [PRETEKLIK] enkrat [NE LETA 1844] v sveti prostor, ko je pridobil vecno rešitev za nas." KJ
"... ampak On je vstopil [PRETEKLIK] v Najsvetejše [NE V SVETO] enkrat [NE LETA 1844] za vselej, po svoji lastni krvi, ko je pridobil vecno rešitev." NIV
 

Vprašanje, ki bi ga postavil Ellen je naslednje: "Ce lahko Bog ustvari vesolje v 6. dneh, zakaj potrebuje cas vse od 1844 do danes, da preišce knjige. Je Bog mar pocasen bralec?"

Naslednji verzi kažejo na to, da je preiskovalna sodba napacna doktrina:

2.Timoteju 2:19
"... Gospod pozna svoje ..." Ch
"... Gospod pozna te, ki so njegovi ..."KJ

Janez 10:14
"... in poznam svoje [ovce] ..." Ch
"... in poznam svoje ovce ..." KJ

1.Janez 1:9
"... nas ocisti sleherne krivice ..." Ch

Hebrejcem 1:3
"... potem, ko je po sebi izvršil [PRETEKLIK] ocišcenje grehov naših ..." Ch

Kološanom 1:21
"... zdaj pa vas je spravil [PRETEKLIK] ..." Ch

Kološanom 2:13
"... ko nam je odpustil [PRETEKLIK] vse grehe ..." Ch

Hebrejcem 4:13
" in stvari ni skrite pred njim, temuc vse je golo in razodeto ocem njega, ki imamo z njim opravek " Ch

Janez 5:24
" Resnicno, resnicno vam pravim, kdor posluša mojo besedo in veruje temu, ki me je poslal, ima vecno življenje, in ne pride na sodbo, temuc je že prišel iz smrti v življenje." Ch

Ce torej Jezus že pozna vse primere, kaj mora torej preiskovati ?